史威登堡神学著作
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2305.有些人把纯真和婴孩或小孩子混为一谈，因为论到小孩子，主说，在天国的，正在是这样的人(马太福音19:14; 马可福音10:14; 路加福音18:16)，若不像小孩子，断不能进天国(马太福音18:3; 马可福音10:15; 路加福音18:17)。但那些这样想的人不知道圣言的内义，因而不知道“婴孩或小孩子”是什么意思。“婴孩或小孩子”是指聪明和智慧的纯真，其性质是这样：他们承认他们唯独从主获得生命，主是他们唯一的父，因为人之为人是由于真理的聪明和良善的智慧，而他唯独从主那里获得它们。纯真本身在圣言中被称为“婴孩或小孩子”，只存在于或居住在智慧中。事实上，人越智慧，就越纯真。因此，主是纯真本身，因为祂是智慧本身。
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1110.有些人认为公义和功德在于他们的善行，从而将实现救赎的能力归于自己，而不是归于主及其公义和功德，并且在思维和生活上都确认这种观念。在来世，他们的假设会转化为幻觉；在这种幻觉中，他们觉得自己似乎在劈柴；这正是他们所看到的。我和他们交谈过。当他们正在劳动，被问到是否觉得累时，他们回答说，他们还没有完成足以能配得上天堂的工作。当他们正在劈柴时，木柴下面似乎有主的某种东西，以至于这木柴看似他们正在获得的功德。主的东西看似在木柴里越多，他们保持这种樵夫状态的时间就越长；不过，当这种表象开始消失时，他们的荒废就接近结束。最终，他们变成这样：他们也能被允许进入良善的社群，尽管他们仍长时间地在真理与虚假之间摇摆。由于他们过着尽职尽责、兢兢业业的生活，所以主给与他们很大的照顾，时不时地派天使到他们那里去。他们就是在犹太教会由“劈柴的人”来代表的人(约书亚记9:23, 27)。
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